当然这并不一定，如果一名佛修只练就一颗舍利子，但是将这颗舍利子练就到了圆满之境，那么他也能成就佛果，而且这种佛果还不差。

法相境相当于元婴境，下一个境界就是神通境，也就是元神境。

而此时了尘大师在步入佛光境之后，脑后比一休大师还要稍强的佛光当中逐渐练就了七颗舍利子，看得一旁的一休大师惊喜不已。

一般需要凝练七颗舍利子才能确保步入法相境，舍利子越少，潜力越小，舍利子越多，潜力越大。

别看这佛光乃是最开始就修行出来的，即便最后成就佛果，这佛光在修行之路上也是极为重要的，甚至佛门中人要看一位佛修厉不厉害，只看佛光就知道了。

当佛修佛光凝实璀璨达到一个程度后，佛光正中会缓缓练就一颗舍利子，这就是佛修的第二个境界，舍利境，相当于筑基期。

不过几分钟的时间，了尘就从凡间高僧蜕变成佛光境佛修，也就是练气期修为，只是佛门没有什么一层二层的说法，只要没有进入下一个境界，就统称为佛光境。

与寻常的修行之道不同，佛门依照自身修行的不同，定有自己的等级，但是也能对应到仙道体系里。

这说明了尘大师的佛法修为要比一休大师强上一些，只是强的不多。

因此，遇见一颗舍利子金光璀璨，真实不虚的佛修，比遇见一千颗舍利子虚幻不实的佛修要难以对付得多。

佛修只要凝聚出一颗舍利子就可以着手突破法相境，不过这种情况下成就的法相境界虚浮不堪，有可能连舍利子多一些的舍利境佛修都打不过。

简松若有所思的看了眼那股白雾，细想片刻就知道了白雾的来历，竟是信念之力。

信念之力与信仰之力极为相似，但是信念之力要比信仰之力纯粹很多，也是寻常佛修修行的必要资粮。

不过了尘大师以前并没有去过多的积攒信念之力，甚至连一本佛经笔记都没有出过，能有这么多信念之力，还得多亏了他徒弟鹧鸪哨。

舍利子同样对佛修很重要，它不仅是一名佛修的法力境界，同是也是佛法境界的诠释，一般而言练就的舍利子越多，法力境界就越高，舍利子越凝实，其佛法修为就越深厚。

佛光境就等同于练气期，在这一阶段，佛修都会埋首经书当中，领悟佛法真意，佛法越强，脑后的佛光就越是凝实璀璨。

就在这时，只见了尘面色突然胀红，简松见状不妙，发现竟是了尘陷入了顿悟，身体需要大量灵气，然而如今这方天地早已没有一丝灵气，因此再这样下去不仅会给自己留下暗伤。

同时也会因为吸收不到足够的灵气，导致了尘的潜力大大缩减。

了尘脑后逐渐浮现出一道金色佛轮，并且快速的凝实变大，最终与一休大师脑后的佛轮一般大小，佛轮散发的光芒甚至比一休大师还要明亮些。

简松立马思考如何解决这种情况，下一秒，就直接用神念笼罩住了尘，带着他瞬间就出现在福地当中。

只见了尘周身的灵气如同鲸吞一般涌入了尘脑后的佛轮当中，化作一丝丝法力进入眉心当中。

要知道，即便是一休大师，如今也只拥有九颗舍利子而已。

了尘大师并没有就此停下，反而是脑后佛光中金灿灿的舍利子逐渐由虚凝实，一股源源不断地白雾从了尘大师身下升起，在舍利子的作用下化作一尊一手合十，一手持经的僧人法相。

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