子文辞官，三登令尹，勇退于顺境，受命于危险，真正的“功成身退”，也真正理解什么叫“夫唯不争，而天下莫能与之争”。这既是境界，更是大智慧！古往今来，有多少人参透不了这一层，结果身败名裂？真的很想对后来的越国大夫文种、秦国丞相李斯、西汉的韩信和霍光等人讲讲：学点历史吧，看看子文。

又比如，他毁家纾国，别人不理解，但子文是理解的：如果国家崩溃了，个人的小日子再富足，也会毁灭于兵火之中。他更明白，一个贪恋钱财的官员，一定做不到公正廉明，这样便得不到支持，也会给人留下弹劾的报酬把柄，伴君如伴虎，很少有君王会无条件的信任一位百官之首的。

子文的朋友因为他毁家纾国不理解，来问他为何要逃避富贵，子文说：“当官是造福和庇护百姓的，如果百姓困苦而官员富贵，那就是将官员的幸福建筑在百姓的痛苦之上。我作为令尹，如果我贪图财富，却失去了民心，那么我离死亡也就不远了。我不是在逃避富贵，而是在逃命啊！”

他认为，楚国需要让更多的贤德之人发挥作用，自己作为令尹，应该主动将位置让出来给他们以更广阔的空间。而他的每次当上令尹，都是因为国家出现了问题，需要象他这样的人力挽狂澜时。这是何等的格局！

子文自出道以来，追随楚文王南征北战，立了很多战功。这在楚国历史上是一个不成文的惯例，要想当令尹，战功很重要。后来，在楚成王时代，他帮助楚成王平定了很多小国，使楚国疆土不断扩大，成为当时春秋江湖最强大的国家之一，连齐国都不敢轻易与楚国交恶。

在治理国家上，他使楚国在短时间内实现了国库充盈，人民安居乐业。可惜的是，史料中很少记载他的文治武功。

比如子文，他便看到了若敖氏家族的过分强大存在的隐患。强大在于当世，而不一定对后代有好处。所谓富不过三代，但许多家族富了百八十代数百年，就是因为这些家族有一个极具长远目光的老祖宗，以及由这个老祖宗为首制订下来的族规家训！

子文作为令尹，在主抓整顿兵马、扩军备战的同时，非常注重选贤任能，向楚成王推荐了一大批人才。而且，他真正做到了举贤不避亲。比如，他认为屈完德才兼备，就推荐他做大夫。自己的弟弟成得臣有才有智，就推荐他治军。自己的儿子斗般文武兼备，才能出众，推举他为大夫等等。

但子文家里真正到了一贫如洗的地步，史料记载“积不过日”，意思就是，在堂堂的令尹子文的家里，已经到了今天有吃的，但明天却不一定，家里的积蓄只能够维持一天的生活。有时，不得不靠若敖氏其他家族成员救济才能度日。

子文是一位伟大的政治家，却未见他有着什么样的政治斗争记录。什么尔虞我诈与他无关，相反，当他认为某人已经超过了他的德能，他便向楚成王推荐由该人当令尹，而自己则辞官不做。

史料记载，子文“三登令尹”，即他是曾经三次当令尹，这说明他有三次是辞职。而且他的每次辞职，并不是因为他当政时出现了不可解决的问题，或者犯了什么样的过错，相反是因为国家已经是气象更新蒸蒸日上时。

子文的高风亮节和治国方略，不仅得到楚王的尊重和楚人的爱戴，也使得当时各诸侯列国很仰慕。连孔子也对学生们公开赞赏子文行事“忠矣”。一千多年后，北仑皇帝宋哲宗还封子文为“景德侯”，赐以“宗应庙”，还有的地方为他设庙祭祀。

作为令尹，他总是将人材推荐给楚王，楚国在子文当政的那些日子里，政治清明，人材济济，这与子文的努力是分不开的。

子文是楚国历史上有名的令尹，劳苦功高，深受楚王的信任，也深受臣民的爱戴。子文的一生，是清贫的一生，无论是作为若敖氏家族一把手，还是楚国百官之首，他与奢靡两字毫不相干，甚至到了“积不过日”的地步。而他的清廉，不但因为不贪，更是因为将家财全部奉献给了国家。这样的官，整个中国历史上都是少见的。

楚成王得知这个情况后，他便决定通过奖励的办法赏赐些必要的生活所需给子文。有功则赏，这无可厚非。一开始，子文还认为楚王也是照章办事的，毕竟，功劳按大小分，有的功劳，楚成王奖励了两石米粮，有的功劳，楚成王奖励了一百铜钱。但奖励了几次，子文发现，这个奖励貌似只是针对他个人的，于是他便推辞。但楚成王根本不理会他的推辞，他挖空心思找子文的功劳，继续奖励他。

子文见推辞不掉，便不再推辞，却做出了一个令人哭笑不得的举动：旷工。是的，我不去上朝，王上便不会再赏赐自己了。楚成王见子文这样，也无可奈何，只好打消了通过奖励给予子文以赏赐的念头。

有了钱，便好办事。在接下来的数十年里，正是在令尹子文的协助下，楚成王大力整顿楚国内政，凭借着雄厚的财力和一项项有利生产发展和商贸流通的措施，为楚国扫清江汉诸姬、兵指淮河流域、争雄中原奠定了坚实的物质基础，成为当时春秋江湖上齐、晋、秦并雄的南方大国，也是当时唯一一个敢于和齐桓公管仲年代的齐国叫板的诸侯国。

这些事，都记录在不少史料上，放到现在，许多人认为子文这个人有病，脑子进水了：你公正清廉、勤恳履职是对的，但楚王要奖励你，也是有根据的，来自楚王的奖励与封赏，那可是荣耀，为何要推辞？

我们后面讲其他国家的贤臣时，也会讲到，在春秋这个江湖里，有一些伟大的人，他们的想法是超前的，有的至少超前了两三代。拒封赏，绝非是许多人想象中的沽名钓誉或自命清高，而是一种保全家族的必要手段。

有人说，子文的另类“逃命”，逃出了举国尊重，逃出了流芳百世，逃出了千古官员之标杆。严重支持！

子文是如何卒的，有说他是老死的，也有的说他是被太子商臣给害死的，这些一时没有史料佐证。其实，一个伟大的人，不在乎自己的生死，而在于他活着时，给人民带来了多少的好处，是看他活着时轻于鸿毛，还是重于泰山。无疑，斗子文，斗谷於菟，是一个重于泰山的人。

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