法坛布置大概就是如此，工作好像不多，瞧着也不怎么耗费力气，且时间也就过去那么一个多钟头的样子。

小道士继续着他的动作，当然不会就如此结束，所谓开坛做法，开坛才是能做法嘛，现在不过才是摆列好法坛而已。

开坛玄幻点来说就是你已刻画出整个法阵模型，现在要运转，怎么运转？结印念口诀呗，开坛就是要如此，算是个步骤；实际易懂点来说就是，万事俱备，只欠东风，这通俗易懂吧。

若你自身强，身外之物那就是反过来真正服务你，抵达如此境界，随意拿个破烂东西那也是能发挥出莫大威势，以现代话来说就是，你现在所得的要同你自身的价值地位相匹配。

其之右手在令脱的那刻已而是瞬间端握上摆放于无咒黄符旁之道笔，笔若蜻蜓点水般点墨回转，笔走龙蛇、行云流水于那摆列中心之黄纸上快速绘画出由字、符、图三者所组成的咒，没完，笔于转瞬间又是回转点之朱砂而回转速行点缀，没有停歇，最后一笔划出，笔尖离纸的刹那，左手猛停那三清帝铃，整个世界于此时刻瞬是清静，可随之其以那铃铛往桌上轻微一放，清静被瞬间打破！

做法换器，只见其左手才放那帝铃，于转瞬间便是又以左之中食指尖速细夹那才是绘好之坛上中心黄符，右手同步，简直是以迅雷不及掩耳之势就是给其抓起那坛上早就放置好的法剑。

第六物便是剑，道士之剑通常以桃木、金钱、法剑三者为主，桃木木质细腻，木体清香，亦名“降龙木”“鬼怖术”，是为用途最为广泛的伐邪制鬼材料，更有传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，所以说，桃木在道界算得上是为之神木。

金钱剑的话，很久前好像有说，是以一百零八枚铜钱以红线手工串好成剑，再经些加持而形成的个收妖伏魔、辟邪挡煞之利器。

第二物乃为之印，道家法印材料诸多，但最好还是要属雷击木，法印作用还行，一般是加盖在符咒上以增强符咒威力，或是向上呈递疏文表文时加盖。

法印有许多种，一般用的是道经师宝印、八卦印，其余的啥上清大洞印（茅山派常用）、五雷斩鬼印（号令五雷下凡劈鬼的）、张天师印、九天玄女印、玉皇大帝印、天仙考召印、太上老君印、三清大洞印、三宝大洞印…啥的，总之就很多，但效用大多皆为之镇邪压煞，制鬼降妖，毕竟道士本就是个捉拿灭杀妖魔鬼怪的职业。

左符右剑，法剑给其猛然指天，黄符给其猛然紧贴上法剑之剑柄处，上移上移再上移！两者交界处似是有金光发闪，其更似在费九牛二虎之气力，牙齿紧绷，面目有所扭曲，小道士像是在承受着什么巨大的痛苦。

符被手大力按之随剑身急速摩擦直上，一息二息三息！登顶！齐十三猛然松脱其按符之左手，黄符借他那没有控制之向上之力朝上急速脱飞而出，跑得掉吗！就在那符脱手的瞬间，其便是出剑向准直刺，也就是说符脱手还未至半息，力至却未使用而出，相当于是被灭杀在家中。

那符被那法剑之尖所贯穿而停留于上，仍旧不可停歇，齐十三动步却突感万千如潮水般袭来之恐怖压力，果然！凡躯难以承受如此之天道威压，亏这是为小符，若为大符，怕是得当场毙命。

道士，龙野道士以气运转自身法门而上连天上神佛，下接地下鬼魔，道家符咒好，道家法器罢，要发挥出其之作用，免不了气，气有很多种，顶尖当是为虚无气、鸿蒙气、混沌气、洪荒气，此乃只存于上古之先天四气，厉害点的属啥神魔气、仙灵气、五行气，天地气…啥的，高级点的就是些仙气，神气，佛气，魔气，妖气，鬼气，怪气…啥的，中级点的就那些煞气、杀气，灵气，元气，剑气…啥的，普通点的估计就只有氧气，当然也不能说死，大家谁又能是说明明白白、完完全全了解真正的氧气呢？你说是吧。

其实上述中间三者也不能仅凭借如此便是分出个高低，毕竟拉至实际中来评判因素就会变得很多，使用气的角色、使用的地点环境、属性克制、心情啥的，总之不绝对，还是要看现实。

此方大陆若以玄幻界的角度来看，那就是个普通世界，但你不妨换个角度来看，玄幻世界比之普通世界又是多了些什么呢？可供人修炼的气，各种法门体系、功法战技、法宝灵宝、仙丹妙药…除却第一个，后头的总汇就是修炼资源，无气如何修炼？那些个魔法界若无魔法还不就是个普通世界，所以说…

这国师，不，应是说这国师师傅，龙野练气者是为天生注定，这师徒二人与之有些相像，不过可惜的是，此方大陆之修炼气异常稀薄，又或是等阶低下，又或是还未觉醒，但不是没有，如此想来，就又不得不怀疑此到底是虚影女子所创还是为真实之界了。

有气当然就可解释此些个玄幻事了，不过说至此又要提句，开坛做法真能请到那些个天上地下之厉害人物为你前来做事？还是说仅就是以运作自身法门而调动天地间气来配合所刻画之符咒所产生出的效果，这就不得以知了。

有点裂开，齐十三是为小道，有着道士法门，且其又是个练气者，可这国师，可说啥也不是，真要说其师傅才是有真本领，可惜这货没学到，还天天在那水人家北朝主，若不是他来，此遇上战争，不得落个欺骗君王之诛灭九族之罪？

齐十三感叹可惜这是个凡躯，有此感气资质去龙野混应该是能混得不错，也难怪那人收他为徒，就还是可惜是个凡躯，承受不住他的灵魂好吧！

动步难行亦动之，真就是在以消耗自己精元寿命及躯体三者之力在行法事，也难怪那人未至不惑年便是身死消卒，不过…这就是他的命，也是他的命，自己是为代行其命，没办法，以游戏来说，他的存在就是个挂，且这挂还是官方发给你的挂，准许你用，可以光明正大用，如此，意思你不用？

小道士在死咬牙之境界上再发狠力死咬牙，真是不怕牙碎，天台之上忽地就传出砰砰砰的三连串之沉重步伐音，道士舞剑挥剑刺剑于那炉边之大燃之火烛上，黄符遇火可谓骤燃，那身临之压力于此时又是猛然骤减，稳住！

忽重忽轻下就会跌倒，摔倒直接是全盘崩溃，小道士当然是可稳住身形，多年功夫在此，开玩笑！继续舞剑，旋转舞花，那燃起烈焰已化半边灰烬之黄符随法剑舞动而不断消失，舞剑当不是毫无厘头地乱舞，那样有何意义？其所舞之乃为法剑之招，说话这么多，其之剑法之招已而出至那第八招，最后招化繁为简，八剑聚集一剑是为第九剑，九剑是为最为简单之前刺招法！

齐十三当然是毫不犹豫地前刺出，恰好那符的最后半点被之小火焚尽，灰于空中飞，还未消散，剑指大东，时辰更是对上，卯时！

东方耀阳升起，东方耀阳陨落！就问你这波怎么说，不帅吗？反正那九九九天梯上及五大地台边及在场所有之北兵那是叫个目瞪口呆。

小道士倒是挺享受此万众瞩目的感觉。

……

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法坛之上，首头当先立供奉之仙佛神像，或是文字牌位，此立自是三清，元始、灵宝、道德，三位道界响当当的大人物。

大概就如此，其余拂尘、葫芦、法扇、如意、法绳、八卦镜、五帝钱、天蓬尺、拷鬼棒…啥的，于此看着也是用不太着，就不多说。

其实这些说到底还是要看人之本身，前也有说过，身外之物再强，若人不行，再怎么强都是外强中空，说不定还会因掌控不了那身外之物而被其反噬。

时间再是走过两三天，终是衔接上汐军南下攻离都，北军南下袭龙都，视线暂且收归此方，现大概是为寅时七刻的样子，也就是龙都方面还在谁也不看不惯谁，要动手不过子之时。

天台之上，齐十三当立那天门之下，目视东方，再是一刻，那耀阳便是将要冒头而出，此于北军袭杀龙都是为大大之不利，于是乎…表演开始。

见其右手持那天皇号令，左手握那三清帝铃，脚踏罡步自周打转，面目威严得很，晃铃铛铛听得人心神浸入，令牌大舞看得人视线不离，口中振振有词，念的那天地啥神仙，唵,哈,哪,咆啥急急如意令，词完嘴闭，令于刹那便是被其大拍于法坛之上，砰的声三清帝铃不受影响仍就持续不停，左摇右撞、上晃下摆，清脆的同时更是引发出种摄人心魄之感，法事远远没未结束！

法剑是于此用的，名号“七星剑”，其以钢铁锻制的剑身两面，各是镶有青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处更是有龙、符之图案。

第四物常见，朱砂黑墨毛笔，为之画符所用；第五物是为之三清铃，亦称帝钟，帝钟有手柄，柄端称“剑”，呈“山”字形，是为道教三清之象征，摇动时叮呤叮呤，是意为“振动法铃，神鬼咸钦”，其余的道教乐器还有很多，这里不用，不多介绍。

次是立香炉贡品，香炉周遭需对立点上几盏火烛，贡品宜素而不宜荤（论情况以定），倒是有甚者更是会于上摆列鲜花、果酒啥的。

燃上三香，默念咒语，先是拜上三拜，后是插于香炉中，如此这算是暂且整完。

道之四宝，镜剑符篆，当然并不是说道士只有此四件法宝，说的是此四件法宝是为道士之基础看家法宝，道家法宝可谓诸多，各有各的大用。

接下来便是常见的道符布置了，以早就刻画好的道符围那法坛一圈，间隔贴之，让其随风起而不掉即可，再就是摆列做法时所需的各种法宝。

先是那上头刻有二十八星宿之天皇号令，以天皇为首所发号出的施令，试问天上神仙谁人能不听服？

具体细节难描述，总之就跟跳大仙般，走诡异步子，念模糊口诀，行癫狂之舞，总结下来活脱脱就像是个刚从精神病院逃出的病人般。

若是我在场，当场就会笑喷，可惜我不在，也不知此群兵甲是如何能忍得不笑的，钟头又是走过，法坛算是大开，可这做法嘛…坛子开得是不是有些太早？

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