比这更深刻的是制度的权能，制度的权能就是建立在人无法自主的根本形式上。

要知道我们所处的这个世界，这个宇宙是在不断运动的，华夏历史上居然出现了数千年的停摆，这是一种完全逆天的事，这说明中间一定有一种足以对抗宇宙的智慧！

这个智慧即为阴阳之道、均衡之法、这就是无为天道的霸道之处！

比如说皇权，用二十一世纪的眼光来看，它要存在就是建立在人类发展的停滞之上！

比如你创造了偌大家业，你让子孙传承，实际上就是致使子孙无为。

在比如你有个子孙破釜沉舟创造了新局面，但他的成就，没有建立起显学的途径，不被世人认可，也就会归于无。

这种发展停摆效应，其原则就是统治制度在选择对统治效力安全的方案时，不可避免地会把延续生命，变成延续位子。

因为安全方案就是为了制约发展主体的运动而生的，是一种信息引导运动的过程。制度、制度，有制才有度！

你想一下，若不这么做，一个富家子弟，他们不出一些一事无成，甚至是败家的孩子，普通常人怎么可能上得去？比他差一点的怎么取而代之？

更加深刻的还有另一点，一事无成的不只是制度下的人，制度的缔造者也是一样的，统治者永远是均则不继。

无论是接手前人的道，还是走出自己的道，最终都需要从‘我到你’的过程，否则有和无就是一样的！横向时空与纵向时空彼此决定着对方的意义。

佛家卍字中的拐角是这个意思，道家的无为也是这个意思！

人天生就是运动的是‘有’，当你明白无为之时，也就抵达了十字时空的中心。

这就是自然之道的霸道无形，无论你是顺应天意，还是逆天而行，天地不仁以万物为刍狗。

有大成就大作为的人也就有大感受，此刻神景就是有大感受的人。

他做了很多都是希望这个国家能好起来的事，新政之治，平内乱，驱外敌，但越是做得多了，他就越发觉得自己做什么都没有用。

糜烂的国家财政！平不完的内乱天灾！根本就调不动的宗族氏家！不断被兼并的土地！越来越多的流民！贪污腐败横行的官员，神景的疲惫早已深入骨髓。

“退朝吧。”神景最后长叹一声，离开了太和殿。

群臣都恭迎着皇帝离开，他们不明白今天是怎么了，皇帝给所有人来了一个下马威！

而一向能言善辩的方首辅，今天的答话也失了水准，皇帝疑罪百官，作为首辅方镜儒不去劝解，反而加重了皇帝的疑云，众人心中百味俱在。

世人皆以为，神景和方镜儒的失和是相权与皇权的交锋，是巅峰权利的自然更替，是你方唱罢我登场的锣鼓。

但又有谁知道，神景帝是多么地欣赏方镜儒，是多么地信任他，又有谁知道方镜儒是多么感怀遇到神景这样的明主，粉身碎骨又何兮？

方镜儒的话永远都不让神景失望，他的话在神景听来包含了三层意思，每一层都让神景感触颇深。

第一层，即方镜儒话语的表面意思，家庭传承，权利传承，说的是两种传承。

第二层意思，则有些大逆不道了，他那逆水行舟的论调岂不就是在鞭挞皇帝，说你的位置坐着不努力，真的会被别人盯上。

这第三层最为深刻，方镜儒用自己的两个儿子不惜自污的说法，其实讲述的是他和神景的事，父亲与长子不希望小儿子太优秀，于是小儿子就只能装傻充愣。

小儿子傻，父亲省心，大儿子放心，就是家庭和睦。

可家国即是天下，这事放在神景身上，他就是父亲，大小儿子就是官员百姓。

这个国家，什么人在做事？什么人在操心？

从神景到大曌朝廷的文武百官，天然地都希望整个天下所有人都是‘一事无成’，因为这样当权者才无可取代。

自古以来的制度主体，都在避免这种改变，小到家族，大到国家都是如此。

一个制度要在不断的人恒运动中存在，它就是一个逆流的过程，能在逆流中止停，就是最大的成就了，根本就没有逆流而上的说法。

你只有在运动中停下你才看到原来这个世界除了你之外，还有千千万万的人，你才能兼顾到这些千千万万的人。

大道无形，大道无名，大道无为，大道是全方全面的。

道不需要你刻意地去做，道也不会刻意地去针对你，你以为和你无关，但是其实处处都在。

人类的运动全都无可预计，包括人类的延续也是一样，人类的延续就是一种运动过程，这种运动必然改变运动发展的位置信息！

均匀的权利就不存在有效的统治力，统治者维持统治就需要被统治者一事无成，维持这个统治就已经耗尽了统治者的所有精力，还怎么去开创未来？

就是因为这种原因，致使任何时代都有一大批，特别是富贵人家盛产败家子。

就拿大曌皇室宗亲来说，妥妥的都是败家子，他们天然就是这样地，干什么都不对，你干什么就有人反对什么，批评什么。

连亲兄弟都不能分享的权利，怎么可能会分享给他人？只要你在延续权利，那就一定在阻道。

虽然是天然的，但不是天生的，只是因为这个世界没有给他们安排路，所以他们一生下来就被安排成了一事无成。

这种‘一事无成’不是让你凭努力可以打破的，是铁血的制度安排，你不干也有人想尽办法地让你一事无成。

无为之道的霸道，老子之学的厉害，仅仅只是一个道理，就致使一个文明时间停止数千年，不理解停止的含义人们就会把它当成失败！

但实际上你只有在运动中停下，你才有时间去思考，你才会拥有历史使命，华夏文明才会发展出以民为本的根本思想，才有现在承接历史的社会主义。

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