有利有弊，任何学说和理念都是如此，不能一味抨击，也不能一味吹捧，只是单纯在流民处置和向外扩张方面，这种思想确实缺乏一些竞争力。

华夏的特点在于生根发芽，如果把西方的思想比作是蒲公英的话，那么东方的思想其实就是大树。

前者可以随风飘动，在很大一块区域内四散开来。而后者则是死磕一块土地，把根子深深插进土地中，就算砍掉了地表的全部，地下的根子依旧还有重新生长的机会。

都是后世历朝历代的皇帝和那些既得利益阶层的大臣们总结出来的管理经验，这才形成了当前这个时代儒家精神的核心。

两种理念不同，没有好坏之分，对于陈策来说也不是什么高深的东西，无非就是需要时刻提醒自己有着这样的认识，这才能够让自己在当前这个时代尽量避免不必要的损失。

这种认识对于陈策很有用，比如开发一块新土地的时候完全可以雇佣西方人来做，他们比较适合干这种事，而且整个大航海时代都是他们在玩这一套。

开拓一个蛮荒岛屿或大陆都是一件消耗人命的事情，死掉一批就能释放一定的压力，而一旦开拓成功，有了稳定的定居点之后，西方国家又可以派遣官员过来管理，把更多的流民引导到新的土地上来。

开拓者能够赚到第一桶金，就像自己一个月来做的那样。后来者继续如此重复，这才有了大航海，有了西方的冒险精神。

说白了这其实就是东西方人民面对贵族压迫的两种不同处理方法，也是两种文明之间最大的差异。

东方人在活不下去的时候第一个选项是去做流民，等待救济并且依靠讨饭来维持生命，直到他们找到谋生的工作或者揭竿而起。

而真正想要把开拓的土地管理并占有，还是需要移民东方人才能确保土地不会丢失。

清朝末年签署的那些条约深深刺痛了后来的华夏人，但实际上割让土地这种事发生最多的还是在西方。

别看他们好像挺倔强的，面对侵略者好像打的很顽强。实际上跑路方面人家才是专家，投降也是人家基本的道德理念，这也是蒲公英与大树的差距。

胡思乱想一阵，陈策不由得苦笑道：“总督府和那些贵族直接抢走了我们的产业，按照莱尔叔叔你的想法，我们接下来应该怎么办？”

莱尔很认真的想了一会儿，随即才缓缓说道：“我们打不过他们，所以暂时不能去反抗，可以继续找其他行业赚钱，等咱们赚的足够多了，完全可以招募水手和士兵，购买武器和战船。等咱们船多了，钱多了，人多了，我们再打回来。”

陈策嘴角微微抽搐，虽然很喜欢莱尔这种说法，但还是觉得哪里怪怪的：“莱尔叔叔，这需要很长时间，而且咱们再赚钱一样会被他们抢走，他们的实力只会越来越强，咱们哪里还会有机会。”

这么明显的挑动并没有让莱尔清醒，反倒是这家伙顺着陈策的话说道：“那也要抢回来，那是咱们的钱，凭什么让他们拿走。马尼拉外海有很多小岛，等咱们的船下水了，咱们就可以先去做海贸，然后再找一个隐蔽的小岛当做基地，慢慢吸收人口训练军队，等有了足够的实力咱们直接把马尼拉打下来，到时候这里就是咱们说了算的。”

陈策有些诧异，试探性的问了一句：“莱尔叔叔，就算如你所说，咱们真的把这里打下来了，您就不考虑一下国内会派遣大舰队过来围剿咱们吗？那可是几十上百艘战舰，数万军队，咱们要发展成什么样子才能挡住啊！”

莱尔一脸不屑的说道：“不会有什么远征的，最多十几条船就是国王的极限了，只要咱们能够抗住，国王就会派人来给咱们任命书的。只要咱们能够把总督府该给国王的那份钱按时送过去，国王才不会在乎谁当总督呢，又不是被别的国家抢走了。”

陈策听的有点目瞪口呆了，心里总感觉自己似乎对西方人还是不太了解。这要是换在如今的大明朝，这可就是妥妥的造反啊，老百姓哪敢随便说这种话。

莱尔一脸兴奋，好似已经陷入到了他自己构建的幻想中一般，随即很认真的看向陈策说道：“小科尔，我觉得我可以这么做。按照你赚钱的速度来看，其实用不了几年咱们就能攒够打下这里的钱，马尼拉只有两艘战舰，最多也只能抽调不超过十艘大帆船，其实实力并不强，只不过是东方这里的其他国家没有强大海军而已。”

说话见莱尔又忽然压低了声音道：“而且马尼拉这边也是有很多人不满意总督府和那些贵族的，他们吃相难看也不是第一次了，很多人都是打不过他们才这么忍耐的，真要是咱们的实力足够的时候，相信会有很多人愿意加入我们的。”

陈策轻咳了一声，随即安抚道：“好吧莱尔叔叔，你的想法有点大胆，但也算是一个思路。只是咱们现在的情况要怎么处理，是换一门生意去赚钱，还是该怎么做？”

莱尔咬了咬牙道：“暂时放弃吧小科尔，我们现在争不过他们，就像你说的那样，就算再有发财的办法一样会被他们抢走。所以我们最好的办法就是等着咱们的船下水，等有了船咱们才能通过海贸赚钱，才能寻找岛屿积攒我们的力量。所以你那些能够赚钱的办法不能拿出来用了，至少暂时不要拿出来。”

陈策感觉自己有点被莱尔说的心动了，因为作为一个穿越者，又有哪一个会愿意接受这个时代的人来管理呢！

不想造反的穿越者都是异类，谁还每个建国梦，每个给后世子孙争夺更多生存空间的幻想呢！

只是陈策不知道为什么总是觉得莱尔有点不靠谱，这些话可以在心里想，也可以偷偷去做，唯独说出口就有问题了。

谁特娘的要造反之前还会这么光明磊落的说出计划，这跟直接去派出所门口告诉警察自己要犯罪有什么区别，期盼警察把自己当神经病赶走吗？

看着独自在一边兴奋，时而还想要继续给自己出主意的莱尔，陈策觉得自己不能再用这个家伙了，至少不能再把他留在身边，应该找个比较远的地方先把他打发走是。

不然放着这么一颗地雷在自己身边，陈策可睡不好觉。毕竟这可是陈策第一次认识到西方人的反抗精神究竟是个什么东西，说白了这哪里是反抗精神啊，用东北话来说，这特娘的不就是彪么！

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陈策无奈的瞥了一眼身边的莱尔，好半天之后才忍不住问了一句：“你们是怎么习惯的？我是说他们一直这样，国内普通人怎么就能习惯呢？”

华夏人故土难离并不是来自于血脉基因中，而是来源于华夏统治者千百年来构建起来的社会结构和道德约束。

这玩意其实本质上是驯服百姓，让百姓变成绵羊方便他们管理。孔老夫子那种经常出门和人干架的人可没教徒弟遇事要忍让，人家说的是忍无可忍无需再忍，可不是什么忍无可忍还是要忍。

没别的，咱是大树，移栽到哪里就能扎根下去，但是骨子里落叶归根的想法又总会让人们想要回归曾经生长过的那片土地。

而西方人则是哪里舒服就在哪里住，不舒服了拍拍屁股走人，在世界没有被完全开发起来之前，他们这种精神还能抢先东方人去争夺更多的资源。

可是当世界资源被开发的差不多了之后，他们也不得不重新学习东方人的思想，开始死磕他们能够掌控的土地了。

想明白了这一点之后陈策有些悻悻，感觉自己骨子里华夏人的观念还是无法转变，这对于自己在当前这个大航海时代想要向外开拓是存在一定影响的。

而西方人一样是选择做流民，只是这个流民的范围不在国内，而是随着大航海的发展直接选择去外面发展。

莱尔微微一愣，随即有些不解的看向陈策，很认真的说道：“我们没有习惯啊！包括您的父亲科尔也是一样，我们从来就没有习惯过。科尔认输了，所以他是马尼拉大帆船的船长，给那些贵族老爷们工作，然后赚一些人家施舍的钱财。”

陈策微微皱眉：“这不就是习惯吗？习惯了他们这么做，然后忍耐并接受这个结果。”

第二十一章 莱尔的反应

莱尔耸了耸肩，一脸无所谓的道：“哪里会习惯，真要是习惯了，墨西哥就不是西班牙的了。”

陈策有些被莱尔的回答惊到了，不过转念一想倒是立刻明白了其中含义。

前者有机会抢占地表资源，在一段时间内争夺走别人的土地。但是他们根基永远也无法深入泥土，最终总还是会被根基深厚者重新夺回主导权。

汉人养成了死磕土地的习惯，这才是后来无数汉人即便前往世界各地，也总会在各地建立起唐人街的主要原因。

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