别小看两个问题，两个问题都会指引着你跳脱出大脑的思维，回归当下来，比如，你发现你的大脑正在回忆过去自己曾经受过的某种伤害，你的心中的就开始生起愤怒和痛苦，很显然这并不是一件具体你要做的事，你就立刻把大脑关掉。再比如，你发现你的大脑正在担心或者幻想未来还没有发生的，不管是好的或者是不好的事情，同样也不是一件具体你要做的事。ok，立刻关掉。

当你需要运用你现有的认知，把眼前的件事处理好，这时候，那没有问题，你就把它打开。你看，当一切都变得熟悉而又自然的时候，你就已经具备了可以驾驭大脑的能力，你就逐渐摆脱了你之前的命运轨迹，摆脱了痛苦，内耗，空转，原地打转。

开始真正的走向平和和安宁，当然了，需要你坚持不懈的刻意练习修行的过程，以及你对自己必须要有足够的诚意，儒家说的慎读，经过一段时间的修炼，还有意识的养成，慢慢的你也一定可以，拥有控制大脑的开关，再也不让它肆意的消耗你的能量了。

这就是为什么真正的高人那些觉者们，总是可以获得成功，总是有惊人的创造力，同时他们在平时也总可以保持一种平和和喜悦的秘密所在。在这里我就给大家分享也可以让你逐渐拥有驾驭大脑的开关的方法，那当你觉察到自己正在思考的时候，马上问自己问题：我正在思考的东西，是不是我接下来要做的一件具体的事呢。同时，你还可以继续问自己，我现在思考的目的是？

他们其实都应该是你通过你的本心去做选择，听从他们的指引和声音去做事就可以了，根本无需思考。真正的牛人是很少用大脑思考，其实他们全部都是凭着一种直觉，凭着觉知去做事的，就叫做不昧因果，自性而为。才是觉者的人生境界，才叫真正的知行合一，而你的大脑的思维和思考，只是你在社会习惯和情绪之下的一种自动化反应，它是存在于三维世界里的二元对立的一种局限模式。

所谓为道日损，损之又损，以至于无为。

那么，在我们认清了头脑的真相以后，我们到底应该如何去面对和使用我们的大脑的？怎样才能在大脑的不停的空转的消耗以及负面情绪的折磨当中走出来，真正的在觉知之下去把大脑当成好用的工具，让他反过来帮助和成就我们。为我们的自由意志而服务。

下面我就分享两个最简单，最有效的心法，你只要把这两点要吃透了，并且可以在生活中运用自如，养成习惯。那么你就一定会成为真正觉悟的人，获得那些你渴望的世俗的成功，自然也不在话下。

首先我再重申一遍，你的大脑只是一台二元模式下的计算机，它的运行机制永远都是先调动所有已知的存储信息，也你的认知，再进行各种的比较和联想，最后再做二元化的评判，也就是下定义，而关键是台计算机其实算力相当的有限，它每秒钟仅仅可以处理你实际接收到信息的百分之零点二，你的大脑其实远远没有你想象的那么强大，它的盲区远远要大于它已知。

大脑用多了，思考太多了，就会缓存太多容易堵塞，你用电脑都经常给自己开个缓存清理，那么我们大脑其实也是同理。

计划日行三万里，实际啥也没干耗自己。

你一思考，就离老子说的无为越来越远了，离道也就越来越远了。

老子还有一句话：无为而无不为。

意思无为是你处事的态度和方法【不要想太多】，无不为呢，则是你无为的结果【无什么是可以不为的】。

老子要告诉我们，如果能顺应规律，天人合一把肉人头脑的思考，这些妄念都通通去掉，那么就没有什么事做不成。

真正觉悟的人，大脑需要思考的东西，其实很少。对待大脑，我们要尽量的无为而为，我们只把它只用在思考上，把一件具体的事情从a推进到b的流程上。同时还要记住，b是我们想要的结果，我们一定要“由果倒因”的倒推式流程思考的习惯，即是如果我们要实现结果b，按照往回倒推的顺序，最后你一共需要有几个步骤，几个环节分别都是什么。这是你唯一需要思考的东西，也是你唯一需要调动大脑的认知算力的地方。

猛一听有点颠覆，但是你品你细品。

好了，最后再总结一下：我们修行是为了要找到本我，既然我们本来自性圆满，自具佛性，那么我们就应该自性而为，那何须大脑来添乱，大脑只会让我们住因住果，只会让我们着相，只会平添烦恼，生出执念。

而摆脱杂念，回归当下，是我们获得内在提升，内心平静的第一步。

记住今天分享的两个心法，时刻审视你的思考是不是正在为一件你具体要做的事情服务。如果是，那你是不是在由果导因的倒推式思考，完成目标的具体流程或者说步骤？

除此之外你的思考其实基本上都是强迫性的，没有意义的思考，也就是说胡思乱想，心猿意马。无非都是回忆评判联想，它们只会消耗你的能量，让你远离正念。

记住如果你的一切言行都是本心觉知而为，那么根本就无需评判。也无需在意被评判，任何已经发生的过去的都根本无需回忆，叫过往不恋，未来他还没有发生的，也根本无需联想和恐惧，叫未来不迎。

最后，记住一句话，如无实事，请让你的大脑保持待机。

祝君通透，念头通达，无为方可无所不为。

（本章完）

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切记过往不恋，未来他也还没有发生的，也根本无需联想和恐惧，叫未来不迎。

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完了以后就顺手给他关上，让大脑处于相对安静的待机状态，那就不再跑出来给你添乱，他们通过自由的驾驶大脑，从而不被大脑的：长期的被迫性无意识的思维活动所消耗能量，也不会被那些思维活动所产生的负面情绪所影响和裹挟，他们才可以长期的在自己应该做的事情上保有绝对的专注力，当他们不使用大脑的时候，他们会经常寻找一种思维空白，也一种临在的状态，他们会通过冥想来实现种状态，让自己获得灵感。自己的专注力得到提升，自己的身体和情绪都得到修正。当使用大脑的时候，他们又会努力的进入一种心流的状态，把注意力全然都集中在一件事情上，心无杂念。【头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。】记住，智慧和灵感都不是你用大脑思考出来的，而恰恰当你摆脱了大脑的思维局限以后，当你安住在了当下的时候，只有在这些时候，智慧和灵感才会自己迸发出来，而你要做的是灵感和智慧涌现以后，随时打开大脑的开关，让头脑在自由意志的链接之下，在具体明确的事情和目标面前，进行一种积极的高效的工作，这时候你的头脑才是完美的工具，在要完成的事情上的创造和突破。

因为大脑的思维无比的兴奋和活跃，他总是跃跃欲试，时刻纷飞的思绪都试图把你带走，即使你正处在一件关于具体事情的思考上，也不例外，因为他总是想要拼命的借由这件事不断的去发散，去联想，去猜疑，去评判，去衍生，就好像一

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颗黑色的球不断的甩出墨汁细线，细线上又不断的喷射更多细小的思维节枝，最后变成一个蚕蛹。这些无用功依然会消耗掉你大部分的能量，导致你效率低下，甚至根本就无法完成目标。最后你就会被沮丧，愤怒烦恼，焦虑等等一些负面情绪所吞没，这时候，我们就需要给大脑画地为牢，给他画个圈，大脑你就只负责思考做事的流程，至于这件事为嘛要做，应不应该做，以及用什么方法和代价去做，还有做了以后会产生样的后果等等等等等等，一切的答案其实并不应该是你通过你的大脑去分析和思考而得出的。

事上用脑。指在你确定要做的具体的事情上，才去使用你的大脑进行思考，其实在那些取得了伟大成就的伟人们，真正的觉者的眼里，大脑永远都只是顺手的工具，他们绝对不会被大脑所牵制，他们仿佛都可以做到给自己的大脑装上了无形的开关，当他们需要处理实际问题，也有具体事情的时候，就会把开关打开，让大脑在觉知之下进行工作，用

大脑其实是社会惯性系统控制你最大的帮凶，甚至它是系统安装在你肉人身上的装置，系统通过大脑让你用不停歇的被迫性的无意识思考，反复的评判，不断的联想，而那些东西无疑都会把你从现实的当下拉回到过去或者推向未来。当你的思维停留在过去，就会引发抑郁和痛苦，还有愤怒。思维跑到了未来就会引发你的恐惧和焦虑这些负面情绪。他会进一步的让你的肉人饱受折磨，我们一直以来总是想依赖大脑的思考和认知来让我们活得更加通透，活得更加幸福，但是你不知道，我们却都在被大脑所制造的各种的假象所欺骗，被大脑搞的是疲惫不堪，遍体鳞伤。

如无实事，请让你的大脑保持待机。

---------------前言----------------------

时刻审视你的思考是不是正在为一件你具体要做的事情服务。还是它正在不断的去发散，去联想，去猜疑，去评判，去衍生，就好像一颗黑色的球不断的甩出墨汁细线，细线上又不断的喷射更多细小的思维节枝，最后变成一个蚕蛹。这些无用功依然会消耗掉你大部分的能量，导致你效率低下，甚至根本就无法完成既定目标。最后你就会被沮丧，愤怒烦恼，焦虑等等一些负面情绪所吞没，

揭秘一下从古至今的那些高人，伟人，觉者们，他们是如何使用大脑的，我总结了最精华的两条，自我修炼，如何驾驶大脑的心法。

如果你想彻底从整天的胡思乱想，杂念纷飞中解脱出来，从焦虑，抑郁，烦恼当中解出来，取得人生的突破，获得高级的智慧和灵感，成为真正觉悟的人，那就一定把今天的内容给彻底吃透了。

其实开关的所有权是你提起觉知的开始，有了他以后，你就可以做到在思维空白和调动大脑思考之间，进行一种自由的切换，这也是焦虑症抑郁症患者们最需要的最宝贵的救命稻草。

现在当我们知道了只有在“事上用脑”心法以后，那么具体又应该怎么用呢，这里边还有第二个心法，那就是“只想流程”。

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