在其他人看来可不就是沉浸美色吗，再加上李惜儿教坊司出身的身份，这么一看李贤说的似乎还真是有鼻子有眼的。

这也就让朱祁钰想起历史上他对自己的评价。

“景泰淫荡载度，臣民失望，一闻上皇复位，无不欢忭鼓舞；景泰时不孝于亲，不敬其兄，不睦其室，至而朝廷之上怨恨忧郁之气充满，是以六七年间水旱灾伤遍天下。天变于上，气乖于下，一年甚一年。”——李贤。

而“戒除声色等嗜好，断绝玩好，举动谨慎，崇尚节俭，敬畏天命”这点，朱祁钰现在整日待在西苑和妃子们在一起，每日无所事事。

可是朱祁钰总觉得自己越看就越觉得他似乎像是在讽刺自己，先说“勤于圣人之学，听从规劝”这点。

朱祁钰现在和衍圣公闹掰了，这也已经不算是什么秘密了，而且朱祁钰还否定了现在普遍认为的“万般皆下品惟有读书高”的这一理论。

而且还很贴心的在结尾点名全疏的主题，总共十句话，也算是十策了。

“勤于圣人之学，听从规劝，戒除声色等嗜好，断绝玩好，举动谨慎，崇尚节俭，敬畏天命，勉励近臣，振作士风，团结民心。”

“万岁，文渊阁学士李贤上书此奏疏还请万岁一观。”兴安向朱祁钰说道。

至于不听从规劝，应该说的是他行事全凭自己的想法，比如宁王的那件事上，朱祁钰丝毫没有给众人回旋的余地。

还有就是朱祁钰提出要将吴太后抬进太庙的这件事，不听从朝臣的规劝，不尊祖训甚至逾越长幼尊卑，这怕也是李贤所指的地方了吧。

尤其是那后面的那句“敬畏天命”听起来就有点意思了，朱祁钰不知道他所以指的“天命”到底是什么“天命”。

他大概是想说因为朱祁钰“天命”不正，所以大明才自景泰元年开始灾害不断吧，他倒是也真敢讲，朱祁钰不知道他是不是喝醉了才写的这个“正本十策”。

开展了武举和匠举，并且还鼓励读书人从商，这也算是一种对儒学的不敬了吧，当然对他们来说可能也算是不尊圣人了。

这十句话总结的很好，丝毫找不出任何的毛病，中规中矩的劝谏奏疏。

“李贤？”

朱祁钰思索了一会才想起了这么一个人，一个才识出色的家伙，但是为人嘛，这就有的一番评价了。

几日后，朱祁钰正在西苑的庭院里继续瘫着的时候，兴安拿着一个小册子走了进来。

朱祁钰接过来打开看了一下，大概是一本归劝自己的文章吧，所以朱祁钰便好奇的看了起来，看了一会也就想起来了。

这就是历史上这家伙写给自己的“正本十策”，这里面的内容倒是都说的十分有道理，字字珠玑，有理有据，还拿了不少以前帝王的事情来加以对比。

这句评价再贴合着“正本十策”来看，确实就很有意思了，几乎“正本十策”里规劝的内容他似乎都拿出来骂了一遍。

翻来覆去的好像也就只有这些词，这样一看的话这“正本十策”确实不想是一本正正经经的规劝奏疏了。

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