成祖先命沐晟带兵数万去镇压，在厥江大败，连随军参赞军机的兵部尚书都阵亡。成祖只得又叫张辅当总兵官，带二十万人去打。这时简定称太上皇，立侄子陈季扩为大越皇帝。七年秋，张辅大军到达交趾，连战连胜，活捉简定，送到京师正法。八年春，张辅在东潮州大败越军，把二千名俘虏活埋，“筑尸为京观”。之后张辅回京，留沐晟镇守。到了年底，陈季扩上表请降，封为右布政使。但是陈季扩的投降只是缓兵之计，并不赴任，依旧不断地骚扰明军。于是成祖又在九年正月命张辅第三次出征，连胜越军，到了十一年十二月，把陈季扩逼得逃入老挝。张辅连破老挝三个关隘，吓得老挝人把陈季扩及其妻子捆了送来，被送往京师正法。永乐十三年春，张辅回京。到了夏天，成祖对交趾不放心，仍让他回去镇守，这是张辅第四次到交趾。

张辅三擒伪王，威镇西南，而尚书黄福也是一个深得民心的好官，如果此时明廷能吸取教训，整修吏治，使士人心悦诚服，交趾未尝不可以止息叛乱。可惜明廷派往交趾的官吏，对土人依旧任意欺压，交趾人由于惧怕张辅，暂时无事。但张辅一回京，马上就有黎利起兵叛乱。张辅是在永乐十四年被召回的，据说是因为监军马骐向成祖告状，令成祖起了疑心。接任总兵官的，是并无主帅之才的丰城侯李彬。黎利是清华府人，平民出身，曾经在陈季扩手下当过金吾将军，后投降了明军，当了巡检。他的女儿才九岁，也被马骐拐去送进宫中当宫女，他对明廷的怨恨可想而知。所以张辅一走，他马上反叛，自称平定王，四出剽掠，出没无常，打游击战，使李彬疲于奔命，始终无法剿灭。永乐二十年，李彬病死，荣昌伯陈智接任总兵官，依然奈何黎利不得，把他赶到老挝，他又溜回来，而且势力越来越大。

永乐二十二年，仁宗即位，念黄福久劳在外，召还，由兵部尚书陈洽代掌布政使司。黄福离职时，“交人扶老携幼送之，皆号泣不忍别。”走了这么位还有威信的好官，交趾的局势更加恶化。宣德元年，宣宗把陈智革职，降为“事官”，派成山侯王通为征夷将军，尚书陈洽参赞军务，出讨黎利。王通是因为父亲在靖难时阵亡而封侯的，毫无作战经验，比陈智还差。冬十月，明军在石室县合兵，陈恰反复告诫王通地势险恶，不要轻易渡过沙河，王通不听，下令渡河。这时天降大雨，河道泥泞，渡到一半时伏兵四起，明军大败，死了二三万人。陈洽羞愧之极，冲入敌阵，杀敌数人后自刎。王通被这一仗吓破了胆，竟然擅作主张，私下与黎利讲和，答应为黎利请封，把清化之南的地盘割给黎利。

安南内属，成祖大赏功臣，张辅被封为英国公，沐晟为黔国公。然而，从那以后，交趾反叛不断，“无岁不用兵”〔宣宗语〕。、最主要的原因，是明廷对这块刚归属的土地不知爱惜，毫无殖民之义。派去的官员，除了坐镇的工部尚书黄福爱民勤政，深受安南人民的爱戴，其他的官员，都是从两广、云南举贡而来，“牧民者不知抚字，理刑者不明律意”，只知道作威作福，鱼肉百姓。以后更有宦官马骐为监军，以采办为名大索珍宝，每年规定进贡扇万柄，翠羽万个，土人更加受苦，被逼揭杆而起。张辅于永乐六年六月回京，到冬天，便有一个姓陈的人起兵，自称陈朝的苗裔。此人在越南历史上称为“简定帝”，明朝史料误以为他是陈朝旧臣，姓简名定。

（接上一个回复）宣宗派柳升去镇压遭到失败，无奈之下承认了交趾的存在，但是，越南部分地区也一并跟着广西云南进入了中国，直到清朝后期法国介入，中法战争清朝在战胜的情况下做了让步，越南才变成了法国殖民地。二战后，胡志明在中国的帮助下推翻南越傀儡政权，越南取得了独立。因此，纵观以上，说明一个道理，历史上的每一次侵占，也从某一程度上在推动历史的车轮发展，侵占别人的同时，也把自己并入了别人的版图，不管是成吉思汗强大后蒙古统一中国，还是清兵入关灭了李自成和南明统一中国，都改变不了中国还是中国的历史，只能让中国变成一个越来越强大的中国。

4楼渭水商风

作者的书写得很好，这点小渭是赞同的。最后将历史上柳升去收复交趾战死，与唐赛儿联系上，也算是一点新奇构思之处。但是小渭想说的是，交趾是地方叛乱，真的不是什么起义。就连清人所著的明史里也认为宣宗只是收了南安国的请罪表，便把交趾之地等同于割让了出去，实在是失智之举。这也使得交趾之地从此也后，彻底告别了中国的版图。明史演义里评价这段历史时，用了“弃交趾敢堕前功”七个字，真的是很客观的。地板安奇趣记

非常感谢您的光临，和阅读本书，以及您的指导，作者非常希望与您探讨，您说的一些道理，作者认为您也对历史有所研究，或者感兴趣，因此作者非常希望与您交流学习，据作者了解，所谓交趾，就是包含了越南广西云南大部分地区，交趾人之乱，开始基本发生在越南部分地区，后来蔓延到广西南宁市以北和云南部分地区，这些地区的人都纷纷参加反明暴政，有开始朝廷认为的叛乱而发生了根本变化，变成了广西云南燎原的起义势头，（接下一个回复）

而作者所虚构的一面，就是在不歪曲柳升初战而胜，最后惨败战死，因为骄横决策上的原因导致惨败，十万明军败的仅剩三万。在这个基础上，对柳升作战导致惨败的部署上，而呼应前面柳升残忍的性格而做了虚构性的描写。因此，鉴于对以上的区别，作者描写的是广西云南的交趾人起义军，对起义军的首领是谁，也并没有去命名和惯于真名，目的就是为了虚构和真实的历史有所区别。

5楼安奇趣记

感谢您的关注指导，明朝交趾反叛历史上确实都有记载，但是交趾反叛不止一次，明朝永乐朱棣的时候就有过，被朱棣派柳升去击败，因此当时形容柳升有这样的话：北讨满蒙，东击倭寇，南扫交趾，无有不胜，但那是维护国家的统一，而宣宗时柳升再去镇压交趾之乱，柳升已有在山东屠村的恶行，和滥杀无辜成性，因此并不得人心，后来和柳升作战的不仅是交趾叛军，还有广西云南的交趾起义军，柳升确实在与起义军作战中在阵上战死，因此作者在江湖侠女泪中并不写起义军首领的名字，而只说起义军首领，目的就是和交趾人反叛有所区别。《明朝交趾之弃》原文

感谢光临关注《江湖侠女泪》，和提出宝贝意见。

回复：2楼安奇趣记:明史中记载的交趾叛乱是王通，黎利等人诈称拥立陈氏后人陈暠（其实并无此人）的分裂活动，我个人觉得和今天新疆那些不法分子打着活佛旗号妄图独立是一回事的。至于清朝，森严的民族等级制度，剃发易服，用屠杀泯灭掉了大部分汉人的血性，更是一段残酷的历史。在我看来朱棣平漠北下南交，虽说残暴却毕竟开创了明朝大一统的时代。作者的书加入了自己的观点，但是将历史和武侠融合的很好，这一点我是想要学习的。最后祝作者再接再厉，再出佳作。

板凳安奇趣记

据《明朝交趾之弃》记载，交趾实则是现在的越南，而越南和中国现在实则已经是两个国家，明朝时称交趾为叛乱，正所谓的与渭水商风质疑的这样，明朝看交趾人之乱就如今天新疆那些不法分子打着活佛旗号妄图独立是一回事的，这在当时的明朝这样看也不能否认。可是站在现在的越南来看，他们就会不是这样的看法。作者并不想着对这些历史的超出寻常的问题去牵扯做定论，因此作者对《江湖侠女泪》关于柳升惨败战死的章回，做了虚构与历史结合性的描写。这一点，还请各位学者和老师们多多谅解。

再者，作者所写的《江湖侠女泪》毕竟是以一部小说的形式出现，小说难免不能照搬历史，为了对人物形象的塑造加工和前后呼应，和故事的可读性与趣味性，难免要进行调整性的虚构，但是大的结果并不歪曲，就是柳升初战而胜，后来十万明军败成三万，柳升战死阵上，这一点，这个结局确实是与历史一直的。在这样写的时候，作者也是做了反复的权衡，这样会不会有人质疑，作者其实都是已经想到了的。但是作者考虑到《江湖侠女泪》的完整和一体性，和前后的连贯性，这样写可以充分的塑造出在山东借着镇压唐赛儿白莲教起义而屠村的柳升的残忍，和对柳升残忍形象的最后完成，以及和呼应前面的主人翁红秀女，所以站在《江湖侠女泪》是一部小说而不是历史书的角度，才决定做这样的结尾来完成柳升这个残忍的形象。

《江湖侠女泪》最后结尾的章回，不免会引起一些了解中国明朝历史的学者和老师们的一些质疑，认为作者描写的柳升在与交趾人作战中战死的情况有些与明朝历史不大一直。（.）关于这一点，作者也不得不中肯的承认，关于这些章回，既有真实的一面，也有虚构的一面。真实的一面就是柳升率领的十万明军，初战而胜，后来惨败，十万明军败的只剩了三万人，柳升在阵上战死，这一点是真实的，这是不可改变的历史已定的结局。

关于这次作战的真实记载，为了感谢渭水商风的质疑，和提出的中肯见解，作者就把当时对这次作战一些记载的《明朝交趾之弃》的原文摘载如下，和与渭水商风的探讨也摘载如下。

渭水商风作者的书写得很好，这点小渭是赞同的。最后

宣宗得到败讯，再派安远侯柳升统率大军由广西出讨，沐晟由云南出兵协助。交趾衙门上书请求让黄福回去主交趾政事以定民心，宣宗同意，命黄福随军同行。柳升有勇无谋，初战胜利，便气骄轻敌。宣德二年九月，进军到达倒马坡，柳升和一百多骑兵先冲过桥去，到了对岸，桥倒塌，后面的大军一时无法过去，而对岸伏兵四起，柳升中标阵亡。明军在副将率领下进至昌江，又与越军遭遇上，但明军新丧主帅，毫无斗志，大败，丧师七万人，黄福被俘。越军见到黄福，皆下马参拜，曰：“我父母也。公向不北归，我曹不至此。”言罢皆泣。黄福虽对他们训斥不已，但始终受到优待。之后越军又送给黄福一堆礼物，派了顶轿子送他回国。黄福回京后，把礼物都充公，仍作工部尚书，活到七十八岁。沐晟这时与黎利的部队在梨花关相持不下，听到柳军的败讯，竟然不战而退。

被围困在东都〔河内〕的王通闻讯愈惧，向黎利求和，两人于十一月在城外设坛宣誓立约，约定在十二月明军班师。班师回去的，不过两万人而已。王通又教黎利向明廷上表，声称找到了交趾旧王后裔陈高〔日字头〕，碰巧宣宗在十月份已决定放弃交趾，以免连年用兵。黎利的奏表送到，宣宗询诸大臣，张辅坚决反对放弃交趾，尚书蹇义和夏原吉也以为不可，但大学士杨士奇和杨荣却极赞同，“以息吾民，于计大便”。于是宣宗虽然明知所谓旧王后裔是假冒，还是派礼部侍郎李琦等人到交趾宣谕招抚黎利，赦其叛乱之罪，令陈高遣使受封朝贡，同时撤销交趾三司，撤回官吏军民共八万六千人，而被黎利拘留者不计其数。王通、马等人回到京师，激起满朝文武的公愤，廷鞫王通失律，丧师弃地，马骐虐民激变，皆论死。但是只把他们关到牢里，始终未执行死刑。宣德三年，黎利奏称陈高已死，陈氏世系断绝。宣宗明知其妄，置之不问。黎利便自称“顺天承运睿文英武大王，蓝山洞主”，定国号为大越，建元顺天，以东都为东京，西都为西京，分全境为五道〔后改十三道〕，广设学校，以中国的经义诗赋二科取士，一切多仿明制。宣德六年，明廷正式召黎利“权署安南国事”。宣德八年，黎利病死，儿子黎元龙〔对明廷自称黎麟〕继位。黎麟对明廷极为恭顺，遂于英宗正统元年受明廷之封，成为“安南国王”。黎利在越南史上为后黎朝的太祖高皇帝，黎麟为太宗文皇帝〔在北宋时有过一个前黎朝〕。黎氏成为安南正统垂三百年。安南独立后，明朝在西南诸国的威信大受影响，一些国家从此也不来朝贡了。

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