用磁铁之性喻道；以水波喻德，波若不兴，水在何处？又将五伦解成是儒家伦理化的“道”，八德是人格化的“道”，“孝”是“本性本善”，行孝即是“本性”，即是有“道”，辅之以精彩案例及解析，从不同角度、不同层面，法儒释道三家，把“视之不足见，听之不足闻，用之不足既”之“道”，开显得通俗浅易，使人豁然明朗。

教授善学、善导，教导同修当下契入圣贤境界。谁是曾子？他是我们的代表，当下受益的就是自己，契入境界，直下承当。当讲到天子、诸侯、大夫时，教授循循善诱：我非天子、诸侯、大夫，是不是这些孝行、孝道跟我没有关系？仅仅是国家领导人、干部、公务员的事情吗？教授再三提醒同仁“国家兴亡，匹夫有责”！

现在是“和谐社会，匹夫有责；法界和平，我之责任”，教授非天子、诸侯、大夫，然而勤学精进，德教同样加于百姓；我非教授，也可以吗？所谓“为仁由己”，“天下归仁”。

德是相，道是本体，原本深奥之义理，报告中钟教授几个形象譬喻即开化彰显。

钟教授于报告中，更善于启发读者思维。由五伦、五孝，联想到五脏、五行；二十四孝，联想到二十四节气；人伦八德与易之八卦的关系等等。引发我们深体博大精深之中华文化。

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