只见在《且住草堂诗稿》留白的地方写有这样一段小小地楷书文字。

大概就是记述了高鹗编写红楼梦的过程。其中地内容有:“细加厘剔。截长补短，抄成全部。”等等字样。

并肯定的记述了红楼梦后四十回定稿的时间就是乾隆五十五年春。也就是在一七九零年的时候，高鹗就八红楼梦地后四十回给写出来了。

当时红楼梦可是有的嫌疑的，一般的人出版是要受到牵连的。但是程伟元因为有盛京将军在背后撑腰，出版一本书也是没有什么人敢去多嘴的。乔迁翻阅了一下那本《且住草堂诗稿》，突然惊喜地说:“确实有值得啊，程伟元居然吧和红楼梦有关系的事情写到这手稿上面了。真亏得他能够想的出来这样地办法来。”

乔迁接过话来讲:“不错，就是这些东西，虽然这些手稿和红楼梦没有什么关系，但是正是因为它们是程伟元组稿的，于是没有关系也就有了关系了。

程伟元这个家伙是相当的投机的一个人，功名不中，但是却一样名流青史。你们看看，这本就是他为晋昌出版的《且住草堂诗稿》。晋昌这个家伙写的诗是在是有点拿不出手，比乾隆高明不了多少去。但是因为晋昌是王宫贵族，他出版东西就比一般的人要容易的多了。”

挑选的门槛也是更高的，一百个读书人里面，能够有幸被出版的也许可能只有一个人而已。因为古代出版图书，那是非常的费时费力的，不是一般的人能够承受的起的。

正是因为古代的图书出版成本太高，所以，他们在挑选出版内容的时候也是相当的谨慎的。乔迁手中的这些手稿，也只有少数的精品可以有幸被出版。

这个时候乔迁打开瓷器说:“我其实要的并不是说一定要这些瓷器的，我的目的其实就是这些书籍，要是张老先生不说他们那里有这样的手稿的话，我想我也未必去张庄。”

因此，程伟元出版这样的诗稿的用意可想而知了。

当然，要是程伟元不善于钻营的花，那他也不可能会出版《红楼梦》了。

尽。芹已逝，兰墅遂传此书，盖述四十回，亦用心之良苦，知者为之赞叹，小泉留字。

这个上面的兰墅就是高鹗的子，而小泉就是程伟元的字，这才红学领域算是基本的常识了。

从这一点上也是可以看出来红楼梦地后四十回绝大部分都是高鹗自己独立完成地。

晋昌，全名爱新觉罗晋昌，盛京大将军，清太祖皇太极的后代。在当时也是显赫的贵族，学问多少就难说了，程伟元就是晋昌的门客一类的人。

当然，要是权贵们写的诗作什么的，就像现在乔迁手中拿到的手稿就是一个例外。他现在翻看的一本手稿名字就是《且住草堂诗稿》，上面也是有程伟元写的《且住草堂诗稿跋》的。

要是在以前乔迁可能去，但是现在他忙的跟三孙子一般，当然没有心思了，不过有清朝的手稿就例外了。这些都是线索，乔迁是不愿意放过任何的一点线索的。潘大头和黑皮两个人知道自己老板的本事，想都不想就拿起来看。

程伟元的？潘大头也是行家里手了，这两天他对红楼梦做的功课也不少了。当然对程伟元是比较了解的。看到这些手稿上面居然是有程伟元的印章，不免让他有点意外。

乔迁的心思张二宝也是明白的，刚才乔迁看这个茶壶的时候也是非常的喜欢。当时张二宝心中打的就是张百顺的茶人，这个解释是一个非常模糊的解释，根本就没有回答的了潘大头的疑问，但是乔迁显然并不打算继续在这个问题上纠缠下去。

潘大头一边翻阅一边说:“居然是程伟元那家伙的东西，这个家伙可是当时有名的一个大书商啊。这些手稿应该是他那个是组稿用的吧？”

不要以为古代出版图书就不组稿了，其实古代出版图书的时候比现象组稿的规矩更多。

当然。按照程伟元的原话，高鹗是一个幸运地人，他写地红楼梦后四十回应该是参考了曹雪芹写的故事大纲。

但是程伟元在这段话的最后还是肯定了高鹗的成绩了能解者，方有辛酸之泪。哭成此书。壬午除夕，书未成。芹为泪尽而逝。余尝哭芹。泪亦待

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