后经人提醒，才恍然大悟！

哦！

原来，写唐太宗，

我先是一愣，不明所以。

不按照规矩写，必遭人唾骂。

也是，我生在凡间，食人间烟火，怎能“不俗”？

世界上悲切伤感的爱情，已经足够多了，

谁不是在感情中被折磨得“求生不得，求死不能”？

因为，那样我们便会失去许多来自心灵的、短暂的震撼。

那种震撼，有些时候，会为生存与生活提供动力以及勇气。

早就俗到骨子里了！

不过，堂堂的千古明君，

怎么可以有性生活呢？

当然不能！

否则，他就不是千古明君！

（为小李筒子默哀，明君果然不好当）

那他后宫三千佳丽是怎么回事？

唐太宗驾崩后，光到感业寺出家的、有记录的就有“三百余人”，其中就包括有名的“武媚娘”。

那还只是受他“临幸”的，没有生下子嗣的宫娥们。

在古中国甚至近代，人们将与“性”等同于“淫荡，可耻，见不得人”。

推崇夫妻“相敬如宾，举案齐眉”。

一边高呼“非礼勿视”、“君子如玉”，一边三妻四妾，甚至妓女、男宠泛滥！

近年来，中国被压抑许久的性文化终于爆发。

这个尤其讲究“礼仪廉耻”的古老国度，

人的本性与本能被压抑得太久，压抑的时期也过于漫长了。

“违背自然的规律与法则，必然遭受自然的惩罚。”

中世纪，在宗教教会的统治下，西方曾经一度盛行“禁欲主义”。

迫使长期服役的军官士兵，大多青年男子，甚至修道士相互“鸡奸”。

就是今日的“同志恋”。

于是，在意大利伏罗伦萨的“鸡奸”者中，滋生了“瘟疫”，最早的艾滋病。

随之，这种绝症席卷全球。

这是来自大自然的惩罚，因为我们曾经愚昧地压抑甚至扭曲了人类最本能的欲望！

我不反对“同志恋情”，

因为恋爱自由。

事情会按照它特有的轨迹发展，

压抑、排斥，只会有反面作用，

不如顺其自然。

可是人们尤其喜欢拿个框子将一切规范起来。

难怪佛家说：苦海无边。

世人都在作茧自负，

原来真理，在几千年前就已摆在我们面前，只是我们视而不见。

你和我的人生，甚至这个世界，终有一天会灰飞湮灭。

既然都是空，既然都是虚无——

那么，

就让我们洒脱一些，

活着，就图个乐子。

看开了，或许就能如庄子般“逍遥游”。

世界本没有规矩，也无所谓方圆。

人为的那些条条框框，

最终也必然自动消失。

老人，和天真的孩童，在脾气、禀性往往有惊人的相似。

孩童，是蒙昧无知，混沌的开始；

老人，是深谙世态，睿智的达成。

可是，愚人与智者却是惊人的相似。

古人说：大智若愚。

这其实是一种“回归”。

一切，

都将“反璞归真”。

看文，是写作者与阅读者所进行的，一次来自灵魂深处的碰撞与交流，是意识层面的共鸣。

我，是一个有着多元矛盾，而且每一种矛盾都及其激烈的复杂生物（身边大多数人都不会把我当人类来看待。）

夸张，鲜艳，不稳定，敏锐，善变，忧郁，内心黑暗，一个相当的“完美主义者，秘密主义者”。

在这个世界上有爱情么？

幻想的人多了，也就形成了爱情。

有个朋友告诉我：你怎么能把大唐皇帝写成这样？真恶俗！

唉——

我苦笑，妄我自幼饱读诗书，还自命不凡。

竟不知，写唐太宗也要讲究“套路”和“规矩”的！

世界上本没有爱情，

正因为没有爱情，所以我们拒绝“观看”悲剧小说。

我可以肯定地告诉你：

没有。

番外*关于爱-关于性。

随着岁月地流逝，任何人都会更深刻地认识到这一点。

但是我们绝对不能放弃“相信爱情”。

一定、且只能写他如何如何英明神武，是如何如何的一代明君！

不这样写，就等于无知，恶俗，下流……

阅读大唐之国色天香最新章节 不^格小^说^网 w^w^w\.vb\u\ge\.c^o^m