狗食月有什么寓意呢科学家预计，2018年会出现行星游行、月亮与金星相遇、日全食、月偏食、英仙座流星雨、彗星相遇等大大小小很多天文现象。150多年前就发生同样天象，翻看一下，那时世界上到底发生了什么事。月全蚀，俗称天狗吃月。当照向月球的光线被地球遮挡住后，月球处在地球的阴影中，这就是月蚀。

当太阳射向地球的光线被月球遮挡住后，人们看到的就叫日蚀。月球环地球轨道和地球环太阳的轨道每分每秒都在发生变化，太阳地球月亮处在同一直线是可以计算出来的，并且古人们普遍认为，天狗食月其实是一种不好的象征，天狗食月预示着什么，其实就是预示着灾难即将发生。

直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。并且还传说着另有一种天象，可以预示不祥之兆，那就是碰见了扫帚星。

但是天狗同时也拥有另外一层含义。在古代，观星象可是非常重要的，因为这暗示着即将要发生的好的或者是坏的事情。天狗食月有什么寓意难道真的会发发生什么灾难吗

月球全部进入地球的黑影，叫月全食，只有一部分进入地球黑影，叫月偏食。

日食和月食的发生是有规律的日食总是发生在农历初一，月食总是发生在农历十五。不过，并不是每个月的初一和十五都能发生日食和月食。这是为什么呢原来，从地球上看太阳和月球，它们在天空中运行的路线是不同的。

具有普遍性的神话传说，主要讲述了人如何变成熊。有的赫哲氏族以为熊是由一个叫玛夫卡的人变的，故称熊为“玛夫卡”。据说玛夫卡原是一位老猎人的大儿子，从小好吃懒作，不务正业。一天其父叫他们兄弟二人上山打猎，其弟猎杀了野猪和老虎，玛夫卡却背上弟弟猎杀的野猪往家走。结果他迷了路，未能走出密林，最后变成了一头熊。

蒙古语族也有同样的传说。达斡尔族有一则熊儿子的故事“一位老妇带着女儿进山打柴，姑娘去解手，结果被一只公熊背走了。回到熊洞，公熊并未伤害姑娘，反而给她吃喝，百般照顾。这样姑娘与公熊一起生活，并生了一个儿子。熊儿长大后，高大健壮，力气过人。他先后为民除掉了恶虎、蛟龙和百头魔鬼蟒盖等三大害，成为受人敬仰的英雄。”这一情节与维吾尔族熊传说艾里库尔班极为相似，熊的儿子都成为英雄，但均有杀死熊父的情节。

在赫哲族神话传说中，有关人熊婚姻的实例，不象鄂温克族和鄂伦春族的神话传说那样丰富，不过也有类似内容的描述。如有一则神话中这样讲述“很早以前，有一位妇女生了三个孩子。有一次两个孩子钻进林子里没有回来，第三个孩子到林子找他们，也一去不归。冬去春来，母亲一直为失去三个孩子而在江边哭泣。忽然有天来了一只公熊，吓得妇女拔腿就跑。

公熊追上去问妇女你哭啥妇女把失去孩子的经过说给了公熊，公熊听后说你别哭，我让你再生几个孩子。妇女和公熊同居后，果然生了好些孩子。有一天，妇女跟孩子们说现在你们已都有了自己的氏族，你们去过你们的生活，我要跟着熊过日子。但你们要记住，三年内不能猎熊不然我会被你们杀死。孩子们整整忍了两年，到了第三年头，还是去猎熊了。他们在一个水泡子附近见到一只熊，就把那只熊打死了。结果，扒膛一看胸口长着他们母亲的一对大。”

也就是说，从地球上看去，太阳在一年中运行的路线所构成的圆圈与月球在一个月中运行的路线所构成的圆圈不在同一个平面上，这两个圆圈相交有两个交点。只有当太阳、地球、月球都运行到交点附近时，也就是太阳、地球、月球处在或接近于一条直线上时，才能发生日食和月食。

由于月球是跟随地球自西向东运行的，所以日食是从西边开始的，而月食则是从东边开始的。此外，日食只能在地球上一个狭窄带内看见，月食则半个地球上同时可以看见。就整个地球而言，日食多于月食，就一个地方而言，却是月食多于日食。

对于宇宙天体的未知导致了人们愿意和本能的把地面上的动物崇拜跟天地联系在一起，于是便产生了很多传说，只是这些传说很多当中还蕴涵着古代科学和人类生存的智慧与经验。

当动物放松警惕以后有一天雌熊领着小熊外出觅食，忘记了堵洞口，猎人乘机钻出洞来，急速地往江边跑去。在江边恰好碰上放木排的人，猎人跳上木排顺流而去。傍晚，雌熊同小熊觅食归来，见洞里空空无人，雌熊立即带上小熊，沿着猎人的脚印追赶。到了江边，猎人早已无影无踪。

结果，他未能变回来，成了一只熊。这个传说还有一个变体，说熊原本是个打猎能手，有一次他变成大熊在山上抓捕猎物时，有一个嫉妒他的人把他的外衣给烧了，结果他未能恢复人形，变成了熊。

西北的蒙古语族中也有人熊结合繁衍后代的传说，讲的是一个年轻的女子困在山里正处绝境时，一只灰熊出现在她面前，灰熊怜惜哪个惊恐的女人，给她食物，亲切照料。后女人与熊同居，生了一只小熊，柴达木盆地的蒙古人称其为“天狗”，十分崇敬。古代的人们智慧超群，对于风水地理天文学都是有着自己的一套理论。

由于地球和月球是不发光的天体，所以在太阳的照耀下，它们的背后都拖着一条长长的黑影。当月球、地球和太阳处在一条直线或近于一条直线的情况下，地球或月球被黑影遮住，就发生了日食或月食。

如果是月球转到地球与太阳中间，这三个天体正好接近于排成一条直线时，那么从地球上看去，月球遮住了太阳，就发生了日食。月球把太阳全部遮住时叫日全食；只遮住一部分叫日偏食，遮住中间而四周还露出一圈日光时叫日环食。

日全食和日环食前后也能看到日偏食。如果地球转到月球与太阳中间，这三个天体恰好或接近处于一条直线时，那么月球就走进了地球的黑影里，太阳光照不到月球上，就发生了月食。

蒙古族的熊传说多见于布利雅特人和达尔赫特人，这些民族曾世代栖居在额尔古纳河畔的山林里。西北蒙古记记载的一部传说讲，从前有一个猎人萨满，绕一棵树转三圈，就变成了只熊。他变熊抓到许多动物后，再次绕那棵树转三圈，又恢复了人形。有一次，他正变熊抓捕猎物时，有人把那棵树给伐了。

这则赫哲族神话里叙述的人熊婚姻内容，要与鄂温克族、鄂伦春族的熊体神话传说相比，似乎显得十分含蓄、柔和、温情和隐衷。文中用大量笔墨委婉而深情地描写了赫哲族妇女与公熊在一起生活，繁衍后代的情节。这无疑说明在赫哲族信仰意识及早期文学作品中，熊也被虚构为某些氏族血脉相连的祖先。但总体上来看，赫哲族的熊传说与鄂温克、鄂伦春人有所不同，它的图腾信仰不很明显。

雌熊又沿着江边发疯地往下游追赶。打老远看见猎人站在顺流而下的木排上，雌熊一面频频招手，一面喊到“你怎么走了快回来吧”猎人却理也不理。雌熊气愤极了，狠了狠心说“你既不愿再回来，咱们只好把孩子分成两半。”

雌熊说着就把抱在怀里的小熊用双手高高地举起，让猎人好好地看了几眼，突然刷的一下将小熊撕成两半，一半投向猎人，自己抱着另一半坐在地上嚎啕大哭。结果随雌熊的一半还是熊，随猎人的一半成为鄂伦春人。

在中国总是流传着这样一句话，再厉害的动物也敌不过狡猾的猎人，在这里狡猾两个字是中意词，没有贬损也没有赞扬的意思，因为猎人打猎的本源就是为了生存和繁衍后代，是生存本能。

这则神话颇具悲剧性却感人肺腑，生动地描述了人熊之间不相配、不理想的婚姻生活，并用夸张的文学语言描写了雌熊对猎人不辞而别所激发的愤怒之情，刻画出雌熊多情、自私而残酷的本性。鄂伦春族对人熊关系的深刻、复杂的认识态度，以及神妙的文学幻想和虚构，无所保留地呈现在民族的神话传说里。

这些独特的人与动物为主题的文学风格，也进一步展示了北方初民对动物既恐惧又崇拜、即依赖又猎杀相互矛盾的心理结构。当然，他们的早期文学创作跟他们特定生存条件、自然环境以及他们热爱自然、崇尚自然、信仰“万物有灵”等观念是密不可分的。

不过这些却并未得到证实，只不过是古人们自己以为的罢了。其实纵观如今来看，天狗食月其实就是一种天文现象，天狗食月的科学解释中也说了，根本就没有预示着灾难。

月球是地球的卫星，围绕着地球旋转；同时，地球又带着月球围绕太阳旋转。日食和月食就是这两种运动产生的结果。

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