不过耶律逊宁瞧着诸军无精打采的样子，心中便为之升起一阵烦躁，既是哀其不幸，也是怒其不争，更是觉得北戎精兵不应该以这等面目显于人前。

就在正式起兵而动，照策而行之前，这位素有‘北海龙王’称号的耶律逊宁暗自下定决心，要在阵前对军中众将士激励劝勉一番。

昔日耶律逊宁与苏无泰相争摩云飞烟刀的故事在市井之间多有流传，凡闻知此事的人大多都会为耶律逊宁的勇气和毅力所折服。

毕竟在这个世界上，最能挑动人心的，便是胜利之后的喜悦和满足，只要能引导众军获得一场酣畅淋漓的大胜，想必军中士气必然就会有所上升，甚至再无其他隐患。

这些事情如果发生在平时，自然可以花费时间去慢慢调整训练，不必急于一时，在兵败之后或是出征在即的时候发生这等事情，那便是足以决定胜负成败的关键，而且必须从速着手解决。

耶律逊宁面对着自己眼前的这些北戎将士，想要说些什么、做些什么，但他心中一时之间思来想去，却也想不出到底有什么方法可以瞬间激起将士们的雄心壮志和昂扬之气。

如今再度主动出击，纵然已经探知目下剑胚岭左近所屯扎的焱军只有两千余众，即将要面临作战行动的北戎将士也提不起什么信心来。

须知不仅是在两军交战之时士气最重，江湖争锋之间亦是如此。

虽然完颜宗辅等人对这等流言蜚语大加弹压，可这话一经出现，便在北戎军中不胫而走，谁也阻挡不住。

更有甚者，有些北戎将士添油加醋，说当日孟元敬的车阵方略本是早已不见于世的战法，可是其麾下螭虎军却是将之运用自如，可见是真有神明相助，才能有如此之能。

心念如潮间，耶律逊宁索性横下一条心，牙关紧咬，对着众人高声叫道:“诸位将士不必迟疑，北戎人也罢，焱朝人也好，咱们都是父母生养，并没什么不同，何必畏敌如虎？

“再者，我之所以力主出征，那是因为早已在焱朝军中设下密探，得知敌军备细，若非如此，也不敢将诸位的生命视同儿戏！还请将士们放下心中杂念，随我出征，如若不能胜，我将亲自向大家谢罪！”

他现下出言之时催动了体内真气内劲，北戎众将士虽然人数众多，有些人与其相距甚远，但还是能够听得历历分明。

当此之时，旁人倒还罢了，站在其身边的耶律川心中一惊，下意识地转头望向这位族叔。

他原想问个明白，究竟是哪里来的‘密探’和所谓‘得知敌军备细’的说法，但目光与耶律逊宁相接之时，便已然看出，方才彼之所言，原是为了让众人安心的假话。

三人所部之兵本都是北戎国中的骁勇之士，各人所拥有的甲胄、兵刃、马匹也相差无几，

耶律逊宁日前便已经察觉自家军中的厌战情绪甚重，若是再旷日持久地拖下去，只怕不必焱军众人亲自动手，己方便只能自行败退。

有鉴于此，他听闻白跃渊、陈子云两人率领兵马赶到剑胚岭左近的时候，面对完颜宗辅和耶律川的建言，横下一条心，力排众议、强要出战，其中不光是为了自己的功业和成绩，其中也有为士气考虑的成分。

自耶律逊宁功法刀术臻于大成之后，他并没有打过几次败仗，每战常胜之余，也不必为军中士气问题操心费神。

但如今的北宁城中诸将士不光是他耶律逊宁的部属，无论是完颜宗辅所部，还是耶律川麾下，众人大多都已是疲态尽显，神思不定，若想与这样的军队协同作战，应对大敌，耶律逊宁自然不认为是什么好事。

可民谚有云‘兵败如山倒’，言中之意便是说某支军队一旦在战事之中落败，那么难免便会出现士气不振、指挥不畅、临敌不勇、止溃不及等诸般情形。

一个心如死灰的高手，往往敌不过一个本事远不如他的寻常武人，原因便在于心中毫无斗志，纵然有十分的本事，往往发挥不出两三成，安能不败？

军中将士也有些人不愿采信这等说法，可是想到此前己方确实屡屡受挫，几乎每战必败，甚至就连身为主将之一的耶律川也在叶珏手上受过重伤，故而实在难以说出什么反驳之辞来。

然而当此之时，耶律逊宁麾下之众相较之下倒还算是心气高涨，完颜宗辅和耶律川这二人所统率的兵马中却多有面带狐疑、神思不属之人。

说来也难怪，这一次北戎与焱朝开兵见阵以来，北戎将士除了此前曾经在对阵之际将焱朝太子顾霄清及其部下的两万余东宫十二卫一战之下伤其七八，其余各战都未曾占得便宜。

就在白跃渊、陈子云二人指挥着两千余名焱军将士在剑胚岭一带择地扎寨的同时，原本身在北宁城中安坐的耶律逊宁、完颜宗辅、耶律川等人也正自统御兵马正自聚合。

原本完颜宗辅、耶律川二人前番聚合众军，围歼陈子云所领的焱朝先锋军也可算得上是一次胜仗。但这一战实是先胜后败，虽然将那支焱军前锋杀得伤亡殆尽，但在其后却落入了顾霄霆等人的计算之中，以至无奈溃退。

在耶律逊宁未曾来到北宁郡之前，军中已经有了传言，说是焱朝将士今非昔比，将帅智计百出、士卒奋勇用命，北戎虽然久以精骑冠绝天下，却也不能直撄其锋。

但是他们可能并不知道，在苏无泰离开北海前，还曾经对耶律逊宁传授过一些兵法韬略。

这其中让耶律逊宁记忆最为深刻的一段话便是对于军中‘士气’的论述，所谓‘合军聚众，务在激气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将战，务在延气。气不激则拙，拙则不及，不及则失利；气不厉则慑，慑则无勇，无勇则必溃也’。

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